黃元米果，亦稱黃米果或黃粄，是江西贛南地區(qū)獨具特色的傳統(tǒng)客家美食，蘊含著豐富的歷史文化內(nèi)涵和鮮明的地方特色。下面從多個角度對它進行全面的介紹：#贛南老字號#

### 一、源遠流長的歷史與起源

1. **源起與發(fā)展**

黃元米果起源于唐代，在明清時期達到鼎盛，成為客家飲食文化的杰出代表。南宋時，贛南的黃元米果就被選為朝廷貢品，明代正德年間更是受到皇家的喜愛。據(jù)史料記載，明代著名將領(lǐng)王陽明曾將其作為軍糧使用，因其便于攜帶且不易變質(zhì)而備受推崇。

2. **地域分布**

黃元米果起源于江西興國縣，后傳播至贛縣白鷺、田村等地，現(xiàn)已在贛南、粵東、閩西等客家地區(qū)廣泛流傳。

### 二、精選原料與精湛制作工藝

1. **核心原料**

• 大禾米：一種糯性水稻，兼具糯米韌性和粳米硬度，需山泉水灌溉，病蟲害少，香味天然。
• 黃元柴：一種灌木，通過燒灰濾水制成天然堿水（灰水），為米果帶來金黃色的澤和獨特的風(fēng)味。

  2. **傳統(tǒng)制作流程**

  
• 浸泡：大禾米用黃元柴灰水浸泡一夜，米粒膨脹變黃。
• 蒸制：米蒸熟后拌灰水，反復(fù)晾干、復(fù)蒸。
• 捶打：熟米倒入石臼，多人用木棍反復(fù)捶打至粘稠狀。
• 成型：手工揉搓成“金元寶”“黃金條”等形狀，冷卻后保存于灰水中。

  3. **現(xiàn)代改良**

  20世紀(jì)60年代以后，部分制作工藝開始使用粳米，并引入機器生產(chǎn)，但傳統(tǒng)手工制作仍被少數(shù)家庭保留。

### 三、獨特風(fēng)味與文化內(nèi)涵

1. **產(chǎn)品特色**

• 口感：柔軟細嫩、熏香味鮮、久藏不壞（灰水浸泡可保存至次年甚至第三年夏天）。
• 形態(tài)：可切片曬干后油炸、沙炒，或直接蒸煮、煎炒。

  2. **民俗與象征**

• 年俗象征：贛南諺語“不打米果不過年”，其制作是春節(jié)前的重要活動，凝聚家族鄰里協(xié)作精神。
• 禮儀功能：常作為禮品贈送，寓意吉祥富貴。

### 四、創(chuàng)新發(fā)展與產(chǎn)業(yè)化

1. **非遺保護與推廣**

黃元米果制作技藝被列入贛州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，瑞金市萬田鄉(xiāng)通過合作社模式擴大生產(chǎn)，2023年產(chǎn)值達千萬元，并開發(fā)出米果湯圓、膨化米果等衍生品。

2. **經(jīng)濟價值**

非遺傳承人陳北京等人推動大禾谷種植與米果產(chǎn)銷，產(chǎn)品遠銷廣東等地，形成特色富民產(chǎn)業(yè)。

### 五、多樣化的食用方式

黃元米果的烹飪方法豐富多樣：干吃、佐菜或創(chuàng)新吃法。

• 干吃：蒸熟后蘸白糖、醬油或自制醬料。
• 佐菜：與臘肉、冬筍、香菇等搭配炒制，或煮湯勾芡。
• 創(chuàng)新吃法：炸制酥脆或加工成零食。 黃元米果不僅是客家美食的代表，更承載著歷史記憶與集體協(xié)作的文化精神。其從傳統(tǒng)貢品到現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的演變，展現(xiàn)了飲食文化在時代變遷中的生命力。若想進一步了解其制作細節(jié)或購買渠道，可參考網(wǎng)頁中提到的田村、萬田鄉(xiāng)等地的特產(chǎn)信息。#贛南老字號# #跟著非遺游贛南#

(責(zé)任編輯：佚名)