中學(xué)必背古文桃花源記重難點(diǎn)全解析，名師帶你吃透關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)！

【中學(xué)經(jīng)典古文《桃花源記》考試重點(diǎn)解析，名師詳解關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)與練習(xí)】

一、核心詞匯解析

1．通假字理解

忽逢桃花林，便邀還家： "邀"同"要"，意指邀請(qǐng)

2．古今詞義差異

(1)阡陌交通：古時(shí)指田間小路交錯(cuò)相通，今則泛指各種運(yùn)輸方式的總集合。

(2)率妻子邑人來(lái)此絕境：古語(yǔ)中的"妻子"指的是妻子和兒女，而現(xiàn)代通常僅指已婚男子的配偶；"絕境"在古代意為與世隔絕的地方，現(xiàn)在多指無(wú)路可走的困境。

(3)無(wú)論魏晉：古文中“無(wú)論”表達(dá)的是不問(wèn)、不論的意思，現(xiàn)今則是連詞，表示條件不變情況下結(jié)果始終如一。

3．詞性轉(zhuǎn)換示例

(1)意動(dòng)用法示例：漁人對(duì)此感到非常驚異，"異"在此處轉(zhuǎn)化為對(duì)事物感到驚異的態(tài)度。

(2)名詞作狀語(yǔ)示例：繼續(xù)往前走，“前”在這里作為向前的動(dòng)態(tài)描述。

(3)名詞作動(dòng)詞示例：在沿途標(biāo)記路徑，“志”在此表示做標(biāo)記的行為。

4．多義詞應(yīng)用

(1)"舍"可指房屋，也可為放棄、舍棄之意；(2)"聞"可以是聽(tīng)覺(jué)動(dòng)作，也可指聽(tīng)說(shuō)的信息；(3)"出"有離開(kāi)的意思，也有出現(xiàn)的含義；(4)"尋"既可指尋找，也表示時(shí)間短。

5．其他實(shí)詞詳解

(1)沿著溪流前行，“緣”意為沿著；“數(shù)百步”中的“數(shù)”是計(jì)數(shù)之意。

(2)芬芳的草地十分美麗，“鮮美”形容花草鮮艷且味道美好；落花紛飛，“落英”指掉落的花瓣，"繽紛"描繪了花瓣飄散的情景。

(3)"復(fù)前行"中的“復(fù)”意為再次，“欲窮其林”的“窮”則表示探尋、窮盡的意思。

(4)“仿佛若有光”，“仿佛”意味著隱約，似有若無(wú)；“才通人”的“才”指勉強(qiáng)能通過(guò)，“行數(shù)十步”的“行”是行走的動(dòng)作。

(5)"豁然開(kāi)朗"中的“開(kāi)朗”形容開(kāi)闊明亮，“屋舍儼然”中的“儼然”則是整齊有序的樣子。

(6)"有良田、美池、桑竹之屬"的“屬”為類(lèi)或種類(lèi)的意思；“阡陌交通”的“阡陌”指田野間的道路；“雞犬相聞”的“相聞”則表示彼此間能聽(tīng)到聲音。

(7)“悉如外人”中的“悉”意為全、都，“黃發(fā)垂髫”中的“黃發(fā)”象征老人，"垂髫"則代指小孩。

二、內(nèi)容深度解讀

1．分析“阡陌交通，雞犬相聞”，雖然沒(méi)有直接描繪人，但通過(guò)生活氣息的細(xì)節(jié)暗示了村落中人的存在與和諧生活。

2．漁人在桃花源講述外界見(jiàn)聞，村人聽(tīng)到后感嘆，可能是因?yàn)樗麄儗?duì)外界的紛爭(zhēng)和變遷感到震驚或惋惜自己生活的寧?kù)o未被侵?jǐn)_。

3．“詣太守，說(shuō)如此”中的“如此”應(yīng)包括桃花源的發(fā)現(xiàn)、景象及居民的生活狀況等；詳盡描述雖詳細(xì)，但可能失去神秘感與引人入勝的效果。

4．漁人記下路徑卻再尋不得，作者借此可能暗示桃花源并非現(xiàn)實(shí)可觸，更多是一種理想或?yàn)跬邪钕笳鳌?/p>

5．陶淵明通過(guò)《桃花源記》描繪的理想社會(huì)，體現(xiàn)了他對(duì)和諧、安寧、無(wú)爭(zhēng)的社會(huì)秩序的向往和追求。

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(責(zé)任編輯：佚名)