古代計時常識(時辰小常識)

一、十二時辰制，是古代使用時間最長的制度之一。西周時期就已使用，漢代將其命名為夜半、雞鳴等，并用十二地支來表示，如子時代表夜間十一點至一點。每個時辰相當于現(xiàn)代兩小時。

二、二十四時辰制，是在宋以后發(fā)展起來的。每個時辰被平分為初和正兩部分，如子初、子正等，與現(xiàn)代的一天二十四小時時間一致。

三、十時辰制，出現(xiàn)在先秦時期，晝夜各五分。如《隋書.天文志》所載，晝?yōu)槌⒇龋篂榧住⒁业取?/p>

四、五時辰制，其名稱如晨明、晁明等。一般地說，日出時稱旦、早等，日入時稱夕、暮等。古代一天兩餐，上餐在日出后隅中前稱為食時，晚餐在日昃后日入前稱為晡時。

關于古代時間的更多細節(jié)劃分如下：

子時，是夜半，也是十二時辰的第一個時辰，相當于北京時間23時至01時。接著是丑時（01時至03時）、寅時（03時至05時）、卯時（05時至07時）、辰時（食時，代表吃早飯時間，即北京時間07時至09時）、巳時（臨近中午的時間）等等直到亥時（人定就是人靜的時間，即北京時間21時至23時）。每個時辰都有自己獨特的命名和含義。

此外，古代還有更點制度以及用漏壺計時的刻制度。一夜分為五更，一更也等于現(xiàn)代的兩個小時。漏壺是古代計時的重要工具之一。晝夜還分為百刻制即晝夜均衡的一百刻等時間單位。每刻相當于現(xiàn)代的十四分鐘多點時間。具體的計算方式和對照也進一步明確了古代與現(xiàn)在的時間轉換方式。總之這些都反映出古代人們對時間的精細劃分和深刻理解。關于古代十二時辰具體含義以及劃分的問題至此得到詳盡解答。

(責任編輯：佚名)