小探河源從槎城始，古時城東北處交匯東江和新豐江，江上竹筏縱橫，謂槎

小探河源的故事從槎城開始，在這個古老的地方，東江和新豐江在城東北處交匯。昔日里，竹筏橫行于江面，成為一道獨特的風景線，人們稱之為“槎”。隨著時間的流逝，竹筏逐漸消失，取而代之的是現代的小汽輪在江面上自由航行。新豐江東江兩水一清一濁，相互映襯，構成了一幅生動的自然畫卷。

沿著東江北行，一路抵達了東源縣的蘇家圍，這里有著典型的客家民居，多為圍繞村落而建的房屋。其中既有方形的也有圓形的圍屋，圓圍因其獨特的造型更顯得耐人尋味。蘇家圍是屬于方形圍屋的一類，沿著水邊而居，相較于單體的方圍如四角樓、八角樓等更為寬敞。目前，蘇家圍仍有人居住，這里的人們是宋代詩人蘇軾后裔的廣東分支，盡管他們的口音已經從四川方言轉變為客家話，這為我探索遷徙路徑提供了一點疑惑。

離開蘇家圍后，并未選擇高速，而是特意選擇了鄉村道路和縣道繼續前行。沿途翠竹成林、稻田碧綠，微風與蟬鳴相伴，牛糞的香氣在37度的溫度下顯得格外清新宜人。這趟旅程中，我對河源的米粉產生了濃厚的興趣，這里的優質米確實令人贊嘆不已。想象著中秋后那片綠油油的稻田將變為金黃的稻穗，豐收的喜悅讓人感到無比欣慰，仿佛耕耘的辛勞都得到了回報。

河源的道路建設十分出色，無論是村道還是縣道都維護得很好，各村鎮的黨群服務點隨處可見。沿途的民居多為三層小樓，村容整潔，給人一種溫馨而舒適的感覺。

抵達了佗城——趙佗在嶺南建立的第一座治所。這位漢人領袖，秦朝時遠征嶺南，后自立為王，在桂林和河內之間建立了強大的統治，并融合了中原文化和嶺南文化，被認為是嶺南與中華民族融合的圣人之一，與冼太夫人并肩。

佗城雖然不大，但居民不多，但這里姓氏繁多、宗祠眾多。最特別的是，這里保留著學宮和考棚共存的古跡，對于熱愛歷史的人來說是一次難得的探索機會?；蛟S，在這些古老建筑中漫步，能讓人感受到書卷氣，甚至有機會沾染到狀元的氣息。

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(責任編輯：佚名)