公務(wù)員考試常識(shí)速記手冊(cè)（超全）

章節(jié)一：權(quán)力的三分法

在一個(gè)國(guó)家中，立法權(quán)、行政權(quán)以及司法權(quán)分別由議會(huì)、政府和法院獨(dú)立運(yùn)作。這種基于權(quán)力分散與相互制衡原則構(gòu)建國(guó)家機(jī)構(gòu)、行使國(guó)家職能的體系被稱(chēng)為“權(quán)力三分法”。

作為資本主義民主體制的基本原則之一，三權(quán)分立與制衡在當(dāng)代全球范圍內(nèi)被廣泛應(yīng)用，其中美國(guó)尤為顯著。

權(quán)力三分法的核心要素在于權(quán)力分割、制約和均衡。尤其在美國(guó)，這一制度表現(xiàn)得淋漓盡致，其聯(lián)邦政府由三個(gè)平等且獨(dú)立的部門(mén)——立法、行政和司法組成。

國(guó)會(huì)掌管立法權(quán)，總統(tǒng)負(fù)責(zé)執(zhí)行法律，而聯(lián)邦各級(jí)法院則承擔(dān)審查法律的職責(zé)。盡管立法權(quán)歸屬?lài)?guó)會(huì)，但也受到總統(tǒng)和法院的牽制；同樣，行政權(quán)雖屬于總統(tǒng)，但又受限于國(guó)會(huì)和司法機(jī)構(gòu)；至于司法權(quán)，它雖由法院掌握，卻又受制于國(guó)會(huì)與總統(tǒng)。

章節(jié)二：政教一體化

政教合一制度是指政府權(quán)力和宗教權(quán)威相互融合的政治體系。其顯著特征在于國(guó)家元首同時(shí)擔(dān)任宗教領(lǐng)袖，國(guó)家法律依據(jù)宗教教義構(gòu)建而成。

在封建時(shí)代，政教合一的體制較為常見(jiàn)。然而，隨著資產(chǎn)階級(jí)掌控政權(quán)，這種制度逐漸被廢除。

當(dāng)前典型的政教合一實(shí)例是伊朗，其國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人亦是宗教首領(lǐng)。此外，非洲的摩洛哥、亞洲的尼泊爾、文萊、不丹、沙特阿拉伯和科威特也實(shí)行著政教合一的體制。這是宗教與政治制度最緊密的結(jié)合形式。

近代資產(chǎn)階級(jí)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)后，多數(shù)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了政教分離，廢除了政教合一的體制。盡管如此，仍有少數(shù)國(guó)家保留了這一傳統(tǒng)。記住，政治知識(shí)繁多，我會(huì)分章節(jié)逐一講解。即使不能全記，也務(wù)必仔細(xì)閱讀。畢竟，學(xué)習(xí)是一條漫長(zhǎng)的路，掌握的知識(shí)越多，未來(lái)的道路越寬廣。無(wú)論公務(wù)員之路還是日常生活中，知識(shí)都至關(guān)重要。所以，請(qǐng)耐心投入時(shí)間，靜心學(xué)習(xí)吧。

(責(zé)任編輯：佚名)