探尋中國文化的神秘面紗（十八）：十二星次中的鶉尾#文化探秘# #天文奧秘# #神話傳說#

位居朱雀七宿之末的鶉尾，在星辰之中顯得格外顯眼。它不僅在天文上占據著舉足輕重的地位，擁有二十二顆星星，成為二十八宿中星數最多者，而且在眾星官中也頗受關注。與之形成鮮明對比的是，軫宿僅有四顆星星。盡管如此，人們仍將其視為鳳尾，但顯然其尾巴略顯短小。在神話故事里，鳳凰這類神鳥的尾羽是其顯著特征，通常有“孔雀開屏，鳳凰不開屏”的說法。在許多傳世名畫中，鳳凰及其他神鳥的尾巴形態各異，有的如松軟云朵般柔美，而鸞鳥的尾巴則修長挺拔。然而，現代繪畫中這類差異已逐漸消失。人們心中的“鳳尾”形象更接近于鸞鳥，常常將各種細長卷曲的事物冠以“鳳尾”之名，比如“鳳尾魚”、“鳳尾竹”等，這些事物在吉祥、繁榮、重生的象征意義上有著廣泛的應用，并在多種工藝美術作品中得到體現。但“鳳尾”真正所代表的，依然是皇權的象征，在宮廷繁復美學中得到了最廣泛的運用。

由于“鳳尾”是鳳凰的標志性特征，而實際上世間并無真正的鳳凰存在。因此，許多擁有長翎羽的鳥類都被賦予鳳凰的名字。例如，《西游記》中提到的“烏鳳”，原本只是生活在南方的普通鳥，因其兩根修長的尾羽而被冠以鳳凰之名。太陽鳥也因此被認為是鳳凰的原型之一。而根據對鳳凰尾羽的研究，還有錦雞、孔雀等許多鳥類也被列為原型候選，鶉尾并非孤例。

結合鶉首、鶉火、鶉尾三者的特點來看，朱雀既是鳳凰卻尾巴太短，若是將其視為鵪鶉，則嘴和脖子又顯得過長。因此，有觀點認為朱雀實際上是朱鹮，這種說法不無道理。

在占星學上，鶉尾與楚地相對應，一旦發生大事，便預示著楚地的動蕩。最著名的例子是東漢末年的一次事件：在鶉尾出現彗星不久后，赤壁之戰爆發。而在楚地，立秋時節人們有燒柳枝祭拜朱雀的習俗。這是因為根據二十四節氣與十二星次的對應關系，立秋正處于鶉尾時期。

(責任編輯：佚名)