1、王侯在自我稱呼時(shí)，通常會(huì)使用謙遜的表述方式，以表達(dá)他們對(duì)于權(quán)力與地位的認(rèn)識(shí)。

這類自稱為“寡人”、“孤”、“寡君”，或“不榖”。例如，在《孟子·寡人之于國(guó)也》中提到，“察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”這段話展示了王侯在討論國(guó)家治理時(shí)的自謙態(tài)度。

2、臣子在向君主或上級(jí)表達(dá)自我時(shí)，會(huì)使用“臣”這個(gè)稱謂來(lái)表示他們地位相對(duì)較低，并且以此作為對(duì)權(quán)威的尊重。例如，在《諫逐客書》中，“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。”這句話表明了臣子對(duì)于逐客政策的異議。

3、對(duì)于一般人的自我稱呼，古代漢語(yǔ)中有多個(gè)方式，分別體現(xiàn)了不同層次和場(chǎng)合下的謙遜態(tài)度。

(1) “仆”是一個(gè)較為常見的自謙稱謂，“我”的意思。例如在《報(bào)任安書》中寫道：“仆非敢如是也。”

(2) “愚”同樣是用來(lái)自稱低下的才能或地位，同樣可譯為“我”。在《出師表》中有這樣的表述：“愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。”

(3) “某”作為自我的謙稱使用，并常被用于正式文書或信件中。例如在《禮記·曲記》中的“某有負(fù)薪之憂。”

(4) “小人”的用法表示對(duì)自身地位的謙虛，類似于“我”。例如在《左傳·鄭伯克段于鄢》里，“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。”

(5) “后學(xué)”是學(xué)者或讀書人的自謙用語(yǔ)，用于表示自己為晚輩或新進(jìn)。在《朝陽(yáng)巖銘》中提到“零邑后學(xué)田玉書石”，強(qiáng)調(diào)了自我作為后輩的地位。

(6) “不才”則是一種更為直接的謙稱，表達(dá)沒有才能之意，常用來(lái)作為自我的貶低，例如“此子也才,吾受子之賜;不才,吾唯子之怨。”在《左傳·文公七年》中用作說(shuō)明自身才能的局限。

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