文化常識(shí)是否真的難以掌握？如今高考全國(guó)卷語(yǔ)文試題中有一道專門(mén)考查考生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解和運(yùn)用的選擇題。據(jù)觀察，許多學(xué)生在面對(duì)這類題目時(shí)往往只能憑猜測(cè)作答。最近發(fā)生了一起有趣卻令人哭笑不得的事件：學(xué)生們嘗試給一句古文斷句并翻譯，然而他們的譯文竟然是“稷刻在陶上”，完全誤解了原文的意思，讓人啼笑皆非。

或告右丞魏征私其親戚，上使御史大夫溫彥博按之，無(wú)狀。彥博言于上曰：“征不存形跡，遠(yuǎn)避嫌疑，心雖無(wú)私，亦有可責(zé)。”上令彥博讓征，且曰：“自今宜存形跡。”他日，征入見(jiàn)，言于上曰：“臣聞君臣同體，宜相與盡誠(chéng)；若上下俱存形跡，則國(guó)之興喪尚未可知，臣不敢奉召。”上瞿然曰：“吾已悔之。”征再拜曰：“臣幸得奉事陛下，愿使臣為良臣，勿為忠臣。”上曰：“忠、良有以異乎？”對(duì)曰：“稷、契、皋陶，君臣協(xié)心，俱享尊榮，所謂良臣。龍逄、比干，面折廷爭(zhēng)，身誅國(guó)亡，所謂忠臣。”上悅，賜絹五百匹。

［注釋］

后稷：周族的始祖，傳說(shuō)在堯舜時(shí)期擔(dān)任農(nóng)官，教導(dǎo)人們耕種。
契：商朝的祖先。曾協(xié)助大禹治理洪水，并因此立下了汗馬功勞，被任命為司徒，主管教化。

［譯文］

(責(zé)任編輯：佚名)