這段文字講述了中國古代詩歌的開端《詩經》的一些重要特征和藝術手法。《詩經》收集了從西周初年到春秋中葉的詩歌，共311篇，反映了當時的社會生活。這些詩歌按照內容被分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《詩經》的語言形式多樣，形象生動，運用了“賦”、“比”、“興”等手法，其中“興”是通過提及其他事物來引出所要表達的主題。《詩經》的作者大多數已無法考證，一般認為是由尹吉甫采集，孔子編訂的。在漢代，《詩經》被尊為儒家經典，并被稱為《詩經》，沿用至今。

文學常識方面，這段文字提到了《詩經》作為中國詩歌開端的重要性，以及它對后世詩歌創(chuàng)作手法的影響。同時，它也說明了《詩經》內容的廣泛性和所反映的時代背景差異，雅、頌與國風在語言風格上的不同體現了社會和創(chuàng)作者身份的變化。

至于《詩經》的藝術欣賞，文中提到其語言形象生動，通過使用語氣詞和重章疊句等方式增強了詩歌的表現力。國風中的語言更為口語化，而雅、頌則更體現典重和威儀。

擴展的閱讀材料進一步解釋了《詩經》的語言特點，以及這些特點如何反映出作品的時代背景和社會變遷。它強調了《詩經》作為文化瑰寶，不僅記錄了歷史，也傳遞了豐富的情感和深刻的思想。

(責任編輯：佚名)