當(dāng)一個(gè)年輕人還在為生存捉襟見(jiàn)肘，專(zhuān)家們少提反常識(shí)的建議

在青年人為了生計(jì)奔波勞碌之際，我們往往很少聽(tīng)到那些違背常理的建議。然而，最近我聽(tīng)到了一位專(zhuān)家的言論，這讓我深感困惑。

這位專(zhuān)家提出：“根據(jù)貝克爾經(jīng)濟(jì)學(xué)家的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，耐用消費(fèi)品和長(zhǎng)期周期的消費(fèi)品具有長(zhǎng)期回報(bào)。如果你不生育孩子，那么你將失去這種長(zhǎng)期回報(bào)的耐用消費(fèi)品，而購(gòu)買(mǎi)的其他物品則沒(méi)有這種消費(fèi)品的價(jià)值。”聽(tīng)到這樣的觀點(diǎn)，我真的很想問(wèn)，這四個(gè)字難道真的這么難以理解嗎？難道我們的社會(huì)已經(jīng)墮落到了這種地步？在她眼中，孩子似乎只是一個(gè)具有長(zhǎng)期回報(bào)的耐用消費(fèi)品，而生育孩子純粹是一種投資回報(bào)行為。

那么，親情究竟是什么？是計(jì)算模式的一種嗎？我真誠(chéng)地向這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家提問(wèn)：如果你有子女，你當(dāng)時(shí)生育子女的初衷是不是按照這個(gè)所謂的理論，將他們視為具備長(zhǎng)期回報(bào)的耐用消費(fèi)品呢？經(jīng)過(guò)這么多年與孩子的相處，你在親情和血脈的聯(lián)系中，真的這么堅(jiān)定地得出這樣的結(jié)論：“你的孩子會(huì)作何感想？”還是你從未真正體會(huì)過(guò)親情的真諦？這不僅僅是一個(gè)關(guān)于是否生育的問(wèn)題，而是一種極其墮落的思維方式。她渴望將一切納入所謂的計(jì)算模式之中。而她未說(shuō)出的話(huà)更是令人膽寒。她似乎在暗示，今天生育一個(gè)小孩能為你帶來(lái)多少回報(bào)，一個(gè)孩子今天值多少錢(qián)？當(dāng)我們談?wù)撘粋€(gè)人的價(jià)值時(shí)，難道我們真的認(rèn)為他的價(jià)值完全等同于他的經(jīng)濟(jì)價(jià)值嗎？如果經(jīng)濟(jì)學(xué)家們都像這樣擅長(zhǎng)計(jì)算，那么不如去計(jì)算一下生育的成本。別再算投資回報(bào)率了，因?yàn)榧词够貓?bào)率高，投資也是有門(mén)檻的。

當(dāng)青年人還在為生計(jì)奔波的時(shí)候，我想問(wèn)一問(wèn)這些專(zhuān)家們是否可以暫時(shí)放下那些故弄玄虛的學(xué)術(shù)名詞，至少它們不應(yīng)該違背常識(shí)。

(責(zé)任編輯：佚名)