在探討《紅樓夢》的內(nèi)涵時，我們不能忽視其中的重要元素——“石頭”。這并非簡單的自然之石，而是寓意深遠(yuǎn)的象征物。賈寶玉口中的通靈寶玉，原是補天神石的化身，其地位隨著一道一僧在其上鐫刻“莫失莫忘，仙壽恒昌”八字而驟然提升，成為世人夢寐以求的珍寶，甚至引發(fā)了生死爭奪。

這八字并非尋常文字，實則暗喻了傳國玉璽上的銘文：“受命于天，既壽永昌”。通靈寶玉表面的“五色花紋纏護(hù)”，更是巧妙地對應(yīng)了傳國玉璽上五龍環(huán)繞的設(shè)計。由此看來，賈寶玉所含之“石頭”并非普通石頭，而是象征著至高權(quán)力和神秘命運的傳國玉璽。

更進(jìn)一步，賈寶玉本人也被賦予了傳國玉璽的象征意義。他的前世是神瑛侍者，居住在曾屬于靈虛真人的赤瑕宮。靈虛真人被描繪為一塊紅色玉石，沾染了玉皇大帝的仙氣，與傳國玉璽的神圣屬性不謀而合。

脂批中“赤瑕‘玉小赤也，又玉有病也’”一句，揭示了傳國玉璽的真實歷史：缺角代表破損，而“玉小赤”則是王莽用金修補的痕跡。賈寶玉，這個石頭的化身，象征著歷經(jīng)滄桑的傳國玉璽。

因此，《石頭記》在深層意義上可解讀為《寶璽記》。不過，研究發(fā)現(xiàn)，賈寶玉所代表的并非秦朝的正統(tǒng)傳國玉璽，而是清朝時期的傳國玉璽。這一觀點在《賴曉偉重評石頭記》典藏版中有詳細(xì)闡述。

真正的“石頭”——象征著歷史與命運的交匯點，它在《紅樓夢》中的存在，不僅豐富了故事內(nèi)涵，更成為解讀這部文學(xué)巨著的關(guān)鍵線索。胡適的新紅學(xué)理論在此前的解讀中可能有所局限，而深入探索“石頭”的寓意，無疑為《紅樓夢》的研究提供了新的視角和可能。

(責(zé)任編輯：佚名)